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。 然而，有些人喜欢标新立异，表现自己的与众不同；喜欢应酬，说恭维、谄媚、不实的言语，在财色名利的交争中，忘了做人的根本；在短视近利中，背弃道德仁义。在虚伪逐渐取代真诚时，不劳而获的表相粉饰了踏实...
见旆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246493.html
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于外在世界的表相真理，以及从我们自以为安住于个体中的「我」所造成的苦难中解脱。 佛教强调透过直接思证经验，阐明心性的重要性，历时数百年已设计出高妙和深密的方法，以了解心理状态和究竟心性。心主导人生...
馬修‧ 李卡德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746738.html
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如何界定文化佛教徒？ 目前的大陆佛教亟待改变将居士和僧团在身份上对立起来的狭隘思维。传统的观点是一分为二的：僧是僧、俗是俗，僧俗二众当如手足股肱，应互敬互重，共同肩负起住持佛法的重任。上述主张隐含的首要前提是：作为居士众，尤应尊重、爱护、供养僧尼，尽量维护僧尼住持、表相佛法的核心地位和僧宝尊严。 可是一个严重的事实是：汉语佛教两千年来极少有专门关于“何为信徒？”，“信徒何为？”之类的著述，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030767545.html
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常见的各种颜色，如青、黄、赤、白等等。 表色：是指有情众生色身的各种动作，如举手投足等等之表相。 形色：是指物体的形状，如长短方圆等等即是。 修多罗 “修多罗”是梵语，译为华文乃“契经”，所谓...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033967578.html
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、油墨的表相，探视生命更深层之意义，以期待心灵更加澄明，则吾愿足矣！
一九九七年十二月自叙于慈慧学苑
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法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474539.html
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表相，求得“清静本体的永恒”。
《吕氏春秋·鲁国之法》记载“子贡赎人”“子路受牛”的典故，可以厘清“小我”之善与“大我”之善间的区别。
“鲁国之法：鲁人为臣妻於诸侯，有能赎之者，取金於府。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505476890.html
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许许多多的诱惑。但是声色犬马、花天酒地、追名逐利、或山盟海誓温情脉脉、钻研科学创新技术、专家教授国际名流、发动群众搬山移海、推动历史献身主义……，如是芸芸大千世界纷纷扰扰之表相世界之后，退居一室独自静静...
释戒圆（慈诚彭措）
|出家|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04160477289.html
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、自然的本来面目，若已经走向功利、浮华、表相、繁忙、商业化....，那么又能如何匡正社会风气！
最后我们以一首诗偈来共勉之：不死不活，不生不灭。湛然常寂，妙用恒沙。（文：何世亮 ）
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何世亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230586334.html
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生动气色。
看那活佛、上师、佛母，也并未见得个个都长得帅气或者美貌，但是其温和的表相和深刻洞悉世间的内心，一见之下便令人倾心归慕，以为正觉之因，这就是最好的接引众生的“名片”。
为什么呢？
因为他们具...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504094653.html
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见性成佛。所以，真正的佛教是没有迷信的，只是人们在信仰时，把佛教的教义，依着人类贪懒的劣根性给扭曲了。许多执迷于表相，不分是非就妄下论断的说法，其实与实际内容正好完全相反。
●佛法的正确信仰
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吴日郎
|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/213348125.html